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《夜宴》是一部没有真正进入《哈姆雷特》灵魂的拙劣的粘贴版，在这部以莎士比亚的悲剧为原型的电影中，冯小刚的气质跟不上巨人的步伐，时不时要冒出几个他最拿手的小丑的踉跄。冯小刚想证明一下，他是个一专多能的天才，做起大片来不比张艺谋、陈凯歌们差，事实上，这个虚荣的企图的结果，只能进一步验证他力所不逮的局限，他并不比前两位更出彩。
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《哈姆雷特》是一部心理剧，《夜宴》把它变成了舞蹈动作片。丹麦王子哈姆雷特的忧郁徘徊来自对人性的困惑和质疑，而中国的王子无鸾没有意识上的任何深度思考，只是被动作为叔父厉帝追杀和迫害的一只仓皇的兔子。冯小刚为了把无鸾转化为哈姆雷特，特意为无鸾配置了一套面具，象征着善良的、逃逸的、与世无争的无鸾与这个冷酷的世界的隔绝，但冯小刚真正把这个复杂的心理过程给道具化了，在如此这般形式化了之后，冯小刚心安理得地放弃了对人物的心理刻画。于是，呈现出这样一种格局，从内容角度，在戏剧该展开处反而收缩，不该展开处却不吝浓墨重彩。
文艺作品中的人物关系设置，是推动情节发展的首要前提。在《哈姆雷特》中，和他有弑父之仇的新皇叔父，在公众面前又把他视为己出；嫁给他的敌人的，又是他所深深爱戴的母亲皇后；那个以幽灵的方式出场的英明的君王父亲，是一个纯洁无瑕的人伦楷模，如此多重的人物关系构造，为哈姆雷特的心理空间搭建了必然导致剧烈冲突的舞台。而在《夜宴》中，所有这些复杂的组合变得单一而孤立。叔父在无鸾面前没有丝毫属于正常状态的血缘表现；母亲的形象改编成无鸾的前女友，削弱了无鸾内心的矛盾纠缠，《哈姆雷特》中的母亲爱着叔父，更深爱着自己的儿子，哈姆雷特怕伤了母亲的心，这个左右为难的境况，成为哈姆雷特向叔父复仇的障碍；而《夜宴》中皇后作为无鸾前女友，曾经被无鸾的父亲所霸占，一个有悖于伦理纲常的昏君，怎么可能支撑起无鸾替父复仇的充足的动力？
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中国的古装大片都逃不出这样的定式，常常本末倒置，戏剧冲突的结果，比戏剧冲突的过程体现得更加淋漓尽致。幽州刺史因为冲撞厉帝被杖毙殿下，影片用高速摄影从各种角度拍摄杖毙大臣的过程，而全然不顾内容上的道义倾向，从形式感出发，拍出了一种舞蹈的美感。刺杀无鸾的羽林卫无功而返，被宣旨赐死于桥上，影片同样放慢速度展开自杀的每个细节。放弃内在的戏剧冲突，致力于外在的直观宣泄，使影片失去了表现的张力。
《夜宴》在主题上采取粘贴法，欲望与爱的词藻粘贴在不同的人物身上，为人物的行为谋求一个看似深度的动机。实际上，欲望与爱的深度主题和《夜宴》中的人物有着一种生硬的隔膜，这种隔膜造成人物形象的不合逻辑，漏洞百出。厉帝为了篡夺皇位，残忍地毒死哥哥，这样一个对权欲充满贪婪嗜好的暴君，怎么可能为了一个图谋杀害自己的女人，以爱情的名义，饮下她的毒酒？难道本性在给予他欲望的同时，还能让爱的阳光照彻他冰冷的骨髓吗？在影片最后的重场戏“夜宴”中，冯小刚把爱与欲望的标签，在不同人物之间贴过来粘过去，应对不暇，手忙脚乱，欲望膨胀的皇后在无鸾中毒死去的刹那，被他的一声“婉儿”的下意识的呼唤，叫醒了爱的神经，在坏人的身上掺杂一些好人的因素，这样的人性是不是显得过于简单？
冯小刚在“夜宴”这场戏中，暴露出他控制一个繁复局面上的乏力，他只好退而求其次，用抖机灵式的补救措施来应对尴尬。镜头小心翼翼锁定在原来的几个主要人物的身上，生怕场面失控。皇后与三朝元老及他的儿子合谋在筵席上杀死厉帝，在计划出现破绽的瞬间，冯小刚总要给三朝元老及他的儿子设计几个大幅度的动作。我们可以设想，在阴云密布的朝廷之上，任何一个细微的动作都会引起对手的高度警觉。到了这时，冯小刚恐怕连电影的真实性也顾不得了。
《夜宴》使我们进一步看清形式与内容剥离后的教训，即使借助一个活着的名著，也救活不了一个取消了灵魂的大片。
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