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白诚仁——湖南民歌之父
http://ent.QQ.com  2008年04月11日17:12   腾讯娱乐   评论0
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认识白诚仁先生,纯属偶然。白先生虽已年过古稀,身体状况也不太好,但一谈到音乐,就充满激情,两眼炯炯放光,手舞足蹈,我一下子就被他吸引,进而感到,于是就有了下面这些文字。

    也许,知道白诚仁的并不多,但提到宋祖英宋祖英所有音乐专辑,恐怕全中国就几乎无人不知,无人不晓了。宋祖英在1990年春节晚会上演唱歌曲《小背篓》一炮走红,而这首《小背篓》就出自湖南省歌舞剧团团长、国家一级作曲家白诚仁笔下。因而宋祖英说:“我是唱着白老师的歌曲《小背篓》来到北京城的。”

    与生俱来的音乐天赋

    白诚仁出身于前清官世家,五世祖父曾任清咸丰年间工部尚书、礼部尚书。到他父亲时,父亲却不愿意当官,而专门研究戏曲。父亲对戏曲的爱好对白诚仁的大哥白敦仁(著名学者,研究宋代文学的专家,曾任四川省李白学会副会长与杜甫研究学会顾问,出版著作上百万字)有很深的影响。

    白诚仁是在父亲去世后才出生的,由大哥抚养成人。因为大哥很喜欢京剧、川剧,白诚仁从小就跟着学会了不少唱段。同时他也受到二哥白体仁的很大影响,白体仁是中共地下组织“战时学生会”的成员。他们的支部就设在白家,他们经常排练救忙歌曲。当时白诚仁只有三、四岁。常把歌词听错,如《大路歌》中的“山隔重重”,他听成了:“三个虫虫”,“九一八”他听成了“纠一把”,后来想起很好笑,但是,这些进步歌曲的曲调他却记得很准,也很牢。

    在他五岁时,日寇飞机轰炸成都,他们全家逃难去了城郊,整整8年,直到抗战胜利前夕才搬回成都。这期间,先是大哥请人到家为他上国学《论语》、《孟子》、《左传》等,后由大哥亲自教授唐诗。大哥的教学方式十分独特,每教一首诗,都要根据诗的意境作一幅画,这为白诚仁后来作曲的形象化打下了深厚的基础。大哥书案旁的墙上挂着一把祖传的七弦琴,但不准白诚仁随便动,这更引起白诚仁的好奇。有一天,趁房中无人时,他偷偷地拨响了七弦琴,丝弦发出仙乐般的声音,让他完全陶醉了,多么神奇美妙啊!音乐渐渐在他幼小的心灵中扎下了根。

回到成都后他已小学毕业,考入了成都其七中(当时叫成县中),在该校一直读到高中毕业。这期间,他无师自通学会了拉京胡、二胡和小提琴等乐器,常常为同学们演奏,很受同学们的赞赏。上高中期间,他当选为学生会文娱部长,自编教材培训了不少乐队队员。他还组织同学们排演了《白毛女》、《小二黑结婚》、《刘胡兰》等歌剧。乐队没有大提琴而缺少低音部,他就自己动手,用大军鼓的羊皮代替蟒皮、用牛筋做琴弦,设计制作了一把大胡琴来代替大提琴,并亲自担任演奏。

热爱民族音乐的学子

1952年,白诚仁高中毕业,大哥白敦仁希望他学中文,而美术老师认为他有画画的天赋,要保送他进美院。但他迷恋音乐,他婉言辞谢了大哥和美术老师的好意,毅然报考了“延安鲁艺”,并以优秀的成绩被录取。被录取后,他才得知“延安鲁艺”已由延安迁到东北沈阳而改名为“东北鲁艺”。

   他进入了音乐部声乐系。当时教声乐的几位老师都是苏联老师,教的是美声唱法,而且全是外国歌曲。有一次学院组织同学们去工矿区演出,大家在台上唱得热情洋溢,可台下的工人听众却反映平淡。因为只听到唱“乌啦……嘟啦……”哪听得懂啊!

   演出回来,白诚仁彻夜难眠。他想,我们这样是学用脱节啊,将来离开学校进入社会怎么能为人民大众服务呢?第二天,他去找校长谈了自己的感想。他说:“我们除了学习西洋音乐的长处,是否还应该继承我国民间音乐的传统,到民间音乐中去挖掘宝藏,学好唱好我国广大民众喜闻乐见的歌曲呢?”

   校长沉思片刻说:“你提出了一个很严肃的问题,可以说是一个方向的问题……但我现在不能答复你,我们一定认真研究,一个星期后给你答复。”

一个星期后,学院召集声乐系师生开会,校长说:“白诚仁同学给我们提了一个很好的建议:要继承民间老艺人给你们当老师。但你们提供条件,至于怎样结合,那就要你们去摸索了,也许新中国第一批民族音乐教师就在你们当中呢!”

听了校长的话,白诚仁很受鼓舞。他知道校长对他们寄予了很大的希望。的确,声乐的中西结合,是前人没有走过的道路,要靠自己这一批新中国培养出来的文艺工作者来开创啊!

从此后,他埋头苦学民间音乐,什么“东北打鼓”、“京韵打鼓”、“山东琴书”、“河北梆子”呀,什么“东北二人转”、“乐亨打鼓”、“山西梆子”、“河南梆子”呀,还有各地的民歌民谣,他越学越有味。而且,他在演唱民族歌曲时又适当巧用西洋美声唱法的发音,使演唱出的民族歌曲音域更广、更美。

1955年,由于国家急需艺术人才,鲁艺由6年学制改为3年,白诚仁他们提前毕业了。学校打算将他留下来搞民族声乐。但他另有想法,他认为民族声乐的源泉在民间,而不在书斋里。所以他去找校长,说:“校长,我希望能分到地方去,回四川,或到云南、陕北都可以。这些地区的民间音乐都是很丰富,更有利于我们我们搞民族音乐。”校长说:“是啊,本来我们是想让你留校的,但你讲得也很有道理,那就交给你一个光荣的任务。文化部常务副部长刘芝明跟我们打了招呼,说毛主席的家乡湖南急需音乐人才,让我们派人去。校党委研究,只有你去最合适。”校长又说:“湖南是一个少数民族较多的省,民族音乐也比较丰富,但都流散在民间,所以派你去做一些开辟的工作,我相信你一定能够胜任。如果你将来什么时候想回学校,我们随时都欢迎你。”

白诚仁没有想到,这一去,他就在湖南扎下了根,半个多世纪弹指一挥间。虽然有几次掉到中央和其他省的机会,他都放弃了。因为他已将自己的灵魂融入了湖南三湘四水,他再也离不开洞庭碧波、苗岭瑶山了。  

采风踏雪万水千山

1955年初秋,白诚仁来到了湖南民族歌舞团,担任声乐教员兼演员。当时团里只有40多人,大部分时间都是到少数民族地区巡回演出。白诚仁刚到的第五天,就赶上湖南省江华江华所有音乐专辑瑶族自治县成立,他背上行李就随歌舞剧团下乡去巡回演出。他们就每天翻山越岭,走遍这个县所有的瑶寨,即使一些高高的山上只有两三户人家,他们也要把歌舞送上去。因为他们送去的不仅是歌舞,而是党和政府对瑶族同胞的关怀!

白诚仁至今也难以忘怀他在瑶寨第一场演出的情景。他那天是用汉语演唱的蒙古族歌曲《草原上升起不落的太阳》。可是,一曲唱完了,才礼貌性地拍了手。原来,这些瑶族同胞连一句汉语都听不懂呢!

白诚仁十分沮丧:我们跋山涉水,难道就是为了给瑶胞唱他们完全听不懂的歌吗?他这时才体会到临行前校长说让他做开辟性工作的深刻含意。他想,要为瑶族同胞演出,就应该创作出他们能听得懂的歌曲啊!可是,他们又不懂汉语,什么样的歌曲他们才能听得懂呢?他苦苦思索……

一天晚上,月牙爬上树梢时,从对面的高山上传来了一个姑娘的山歌声,非常清亮、动听。白诚仁一打听,原来唱的正是瑶族山歌。他心中闪出一道亮光:对呀,要唱瑶族同胞喜欢的歌,得先从学唱他们的山歌开始。

   第二天,他就请人带路,上山去寻找昨晚唱歌的姑娘。他们在一条山溪碰到一个满脸皱纹的老婆婆,就向她打听唱山歌的姑娘。没想到老婆婆却笑了,说:“哪有什么姑娘呀?昨晚是我在唱歌!”果然,老婆婆一亮嗓子,歌声直冲云霄。白诚仁兴奋而比,立即向老婆婆学了这首山歌。

   回来后,他将曲谱写下来,并进行了一定修饰,随即就改编成小合唱,并采用瑶语演唱。几天后,江华瑶族自治县成立大会正式召开,他们在庆祝会上演唱了这首歌曲。一曲唱罢,台下掌声雷动,他们有再唱了一遍,可瑶族同胞还不让他们谢幕。他们只好解释,只会唱这唯一的一首瑶族山歌,而且是刚刚学会的。观众听后,掌声更热烈了,他们又唱了一遍。这首歌就成了他在湖南创作的第一首民歌《合作化高潮进瑶山》。

   瑶族同胞的欢迎,使白诚仁坚定了一定要搞有地方特色民族歌曲的信心。回团后,他立即向歌舞团长老团长汇报了想法。老团长非常支持他,要他用5年的时间,到各少数民族地区去采风,一定要创作出有湖南民歌特色的歌曲来。

   从此白诚仁把研究发掘民族音乐当作自己的神圣使命。因为他深深地懂得:越具有民族文化价值的东西,也就越有艺术生命力,越有民族性才越有世界性。

   此后的5个春夏秋冬,花开花落。白诚仁除了完成团里的日常教学工作和演出任务,从来没有停止过到民间去采风。那时,许多山乡都没通车,要穿行茫茫森林,翻越高山峻岭,趟过湍急河流,都只能靠两条腿走。5年内地差不多走了近两万里。有时一天要走100多里路,遇到岔路口,弄不好走错了就是十里八里,又返回来重新探路。常常是饿了,就吃两个随身带的煮红薯;渴了,就喝几口山泉水。

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