1969 年的“滚石”杂志在一个献给死忠乐迷（译按：groupie 泛指乐团的死忠追随者，如 Grateful Dead 的死忠乐迷泰半为“dead head”，跟著他们到处巡回演唱，这些人的刻板印象是：嗑药，居无定所，很嬉皮的生活方式，但我不知道 groupie 是否也有隐含女（等同于盲目崇拜？）乐迷的意思。）的专题中，也有提到 Sally Mann。无论过去或现在，做一个“骨肉皮”是女性得以亲近摇滚乐的方法之一。在该期“滚石”杂志的骨肉皮专题中，死忠乐迷并不仅止于那些专找摇滚明星睡觉的女孩，也包括了一些服装设计师、摄影师、音乐评论人、和其他颇具创意感的女性。虽然这些女性对摇滚乐借的贡献听起来蛮像一回事的（legitimate），这些女性仍被视为从属性质，靠著依附的关系享受著（媒体加诸的）荣耀。
大部份的时候，在反文化中，女性藉以反叛的媒介是被限制在“性”方面的。前卫音乐家 Frank Zappa 称赞骨肉皮是性革命的自由斗士，他说：“性解放对女性是好的，绝大部份的女性最终会嫁给朝九晚五的上班族、工厂工人，不过是些普通男生。男生可以娶到她们真是幸运...因为这些女孩们在性探险的水平方面已有相当功力。这对整个国家都有好处。这些男人将更快乐，他们会把工作做的更好...”（译按：Zappa 简直是在帮“鸟头牌爱福好”做广告!）在现实情况中，我们怀疑，许多骨肉皮本身就是抑郁不得志的艺术家，她们只是要建立与多采多姿，饶富创意生活的关系。一个不具名的骨肉皮告诉“滚石”杂志的记者：“作为一名骨肉皮真正的意义就像是仿制一群人的生命，而且相信自己可以变成这些人。”“（但）这并不是你可以‘做到’的事，这正是死忠女乐皮们最挫折之处。那是一种持续的挫折感，我们称之为‘骨肉皮’现象。”这些秉持“性解放”信念的摇滚女乐迷，其座右铭很可能是是：“如果打不败他们，就搞他们吧。” | 
