2010年，中国掀起了文革之后最大的“批孔”风暴，只不过，这次批的，是电影《孔子》。

导演姓胡，编剧姓陈，胡导陈编，这个组合就让人觉得不放心，这二人都说：要看懂《孔子》就得先看《论语》——言下之意，看不懂是你自己没文化。

实际上，看了《论语》，或者是看过于丹说孔子，这部电影基本也就不用看了：发哥出口成章，滔滔不绝，每句话都渗透着深厚的哲学内涵和治国理念，每句都是有出处的——出自《论语》。当年名字靠谱的赵普说了一句不靠谱的话：半部《论语》治天下。胡导肯定想：那我们用整部《论语》，还不够拍个电影的？

要说呢，《论语》是正确的，关键是，正确不等于精彩，满篇大道理，就离闷死人不远了，更何况，电影里所有的情节安排都是为了让孔子把这些经得起考验的金玉良言说出来而已，而且只能正说，连于丹那样稍加阐释都不行——从这点说，看这部电影还不如看《百家讲坛》。

当然，电影里也有比《百家讲坛》好看的，至少周迅比于丹好看，还有些大场面也比演播室磅礴些：比如攻城，比如冰河救书——这一段，让我想起了当年抢救公社的木头被淹死的下乡知青金训华。我当然知道，孔夫子典籍比公社的木头价值高得多，可是编导虚构这么一个死法安在颜回身上，恐怕也是怕电影太闷强行煽情吧，结果却充分暴露了电影的“高大全”本质——不光孔夫子高大全，就连颜回等弟子也都必须高大。《孔子》可以改名为《圣人和圣弟子的先进事迹巡回演讲记》，然后组织全国学生围观。

学生围观，可不是我编的：《孔子》上映期间，全国大中小学，都接到通知，买团体票观看。这个行为和《阿凡达》2D下线放在一起，激起了这一轮的“批孔”。有关部门原本是想帮这部高大全电影一把，结果却适得其反，让《孔子》站到了人民的对立面，真正成了“丧家犬”。

《孔子》的失败，不是编剧导演的失败：不管谁拍圣人，都只能拍成这样，十全十美，就意味着毫无趣味，所以，讨论这部电影的创作没有什么意义：这部电影根本就不该拍。《孔子》的悲剧告诉我们：靠官方宣传和行政命令，是无法让老百姓喜欢上一部电影的。

(信息时报)

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